لك في وضوئك . « 1 » [ 3733 / 2 ] الكافي وثواب الأعمال والمحاسن : عن سماعة قال : كنت عند أبي الحسن عليه السلام فصلى الظهر والعصر . . . ثم قال لي : توضّأ فقلت جعلت فداك أنا على وضوء فقال : وإن كنت على وضوء إنّ من توضّأ للمغرب كان وضوئه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في يومه إلّا الكبائر ومن توضّأ للصبح كان وضوئه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته إلّا الكبائر . « 2 » أقول : للرواية طرق أربعة كل واحد منها ضعيف « 3 » لكن لا يبعد الاعتماد على المجموع بل لا يبعد صحة سند ثواب الأعمال واللفظ للكافي . ومرّ عقاب تارك الوضوء وامتلاء القبر ناراً بضرب جلدة في باب عالم البرزخ في كتاب المعاد 3 - حكم الوضوء بماء المطر والماء المشتبه والآجن [ 3734 / 1 ] التهذيبان : محمد بن علّي بن محبوب عن أحمد بن ( محمد ) عن موسى بن القاسم عن عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السلام قال : سألته عن الرجل لا يكون على وضوء فيصيبه المطر حتى يبتلّ رأسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه هل يجزيه ذلك من ( عن ) الوضوء ؟ قال : ان غسله فان ذلك يجزيه . « 4 » الرواية محتاجة إلى توضيح أو تأويل . مرّ في ماء المطر في باب المياه عنه أيضا انه سأل أخاه عن البيت يبال على ظهره ويغتسل ( فيه ) من الجنابة ثم يصيبه المطر أيوخذ من مائه فيتوضّأ للصلاة فقال : إذا جرى فلا بأس . [ 3735 / 2 ] التهذيب : محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن ( بن علي بن فضّال - يب ) عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقةعن عمّار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام في

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 71 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 72 ، ثواب الأعمال / 17 ، المحاسن : 2 / 312 وجامع الأحاديث : 2 / 288 - 289 . ( 3 ) . مادلّ على فضل الوضوء بالروايات غير المعتبرة كثير ربما يثق الباحث بصدور بعضها فلاحظ جامع‌الاحاديث ج 2 / 285 إلى 294 . ( 4 ) . التهذيب : 1 / 359 ، الاستبصار : 1 / 74 وجامع الأحاديث : 2 / 253 .